滁州名胜景点(详细)洗心亭


　洗心亭，坐落在龙山东南一角，角亭不大，三、四个人尚可转身。正面朝阳，可仰观旭日东升，俯瞰柴河晚渡，波光浩淼间，可溯听渔舟之古韵，龙吟之缱绻；星辰有泪它亦悲，流水吹花叹无情之瞬变，令洗心亭多了几分雅致、幽婉和陶然。龙山以为屏，俨然青松苍翠隐衬一株落叶桃红，追思着蛮荒苍野之辽阔，树木参天之诡秘，习惯了人行百色待笑看，风云变换也悠然的无为之性。洗心亭将这一切都纳入怀中，静静藏阅。
背依秀峰塔，可略祝风调雨顺之国泰，五谷丰登之民安。包罗万象亭虽小，秀山静水心澄明。卧于桃花枝桠间，闲弄丁香坠肩头。思绪总在雨打风吹后，不期前世之恩许，不寄后生之敬慕，只这样悄也似的默立悬崖边，远可听白马寺、清凉寺钟声，近可观龙潭寺香烟缭绕、慈清寺朝圣云集。久而久之，便忘记杂叶横陈脚下，忘记风干的砥柱、蒙尘的角檐也曾多姿多彩过，心底的豁然洞开犹如被历史痛洗过的“亭”，不管千年盛世，百年颓垣，都如云烟淡扫，恍如弹指挥间。

洗心，即悔过自新之意。古时候的琅琊寺，虽也风景优美，但并非专供游览，而主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，须在此焚香祷告，对过去的罪恶表示忏悔，如此洗了心，“心诚则灵”，再上山拜佛就灵验了。如果未能如愿，那也不是菩萨不灵，而是你的心不诚。

登琅琊山的游客，走至洗心亭，大多已气喘吁吁，汗流浃背了，这时，步入洗心亭内休息片刻，然后再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁亭内为园林美景所陶醉，虽过醒园而犹未醒，此时入洗心亭内逗留片刻，抑情醒醉，定心养性，然后再缓步上山，步入琅琊古道，向深秀湖和琅琊寺进发，定将倍感清新。
深秀湖


　　深秀湖景区位于醉翁亭至琅琊寺山道中间的南侧，原系琅琊溪畔的一小潭，古人游山时喜欢在这里垂钓。周围峰峦族拥，环境清幽。1958年政府为治理下游水患，在此溪上修筑拦河大坝，遂成一山间水库，当时取名“军民水库”，以志军民合力共修之功。1983年琅琊山风景管理处以此山水景色秀美，为开发旅游资源，增加景点，利用这里绮丽的湖山风光，修建起湖心亭、九曲桥、水榭、轩廊、石矶等建筑，还整修了湖畔的蔚然亭，并在其附近山上建造了琅琊书斋，接待游客食宿，成为一个独立的风景游览区。以欧阳修《醉翁亭记》文中“蔚然而是深秀”之句，取名“深秀湖”，亦颇切合这里的自然景色。

深秀湖面积约540平方米，上接琅琊溪水，下通余家洼水库。湖水澄碧，清澈透底，犹如“山间明珠”。湖中建有湖心亭，重檐翘角，朱柱石栏，雕饰华丽，古色古香。一边九曲桥与湖岸相连，一边有长堤通向湖边水榭，堤上筑有拱形大桥。在此漫步遨游，观青山如黛，看碧水涟漪，恍如置身画中。

    水榭位于深秀湖的西侧，临水而筑，正屋三间，高大宽敞。三面环廊，前面置台栏，游人可在此观鱼戏水，赏景乘凉。轩廊在湖的东南角，处于湖水的出口处，由三亭两廊组成，一面临水，建筑古雅，与水榭、湖心亭等建筑交相辉映，为湖景增色。深秀湖东岸有一组由太湖石垒成的“石岛”石形怪拙，兀立水中，景色奇妙，名为“石矶”，游人多在引摄影留念。

蔚然亭原是建于清代的古亭，位于琅琊古道旁，几经兴废。深秀湖出现后，处在湖的东北侧，为今人所重建，在此观湖山风光，景亦颇幽。此外，在湖周的山坡上，还有重熙洞、桃花洞、熙阳洞等景点，有待开发。

     因其三面环山，景色清丽，取《醉翁亭记》中“蔚然深秀”而得名。湖中有亭，游人可在此凭水而乐，垂钓嬉戏，是你避暑消夏的好去处。　　湖水上源琅琊溪，下通余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。


琅琊寺

　　看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。　　琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便同称为琅琊寺。　　琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。　　据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；东面有茶仙亭，悟经台旁有洗心亭；右侧有晓光亭；琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭等。　　由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。现在的建筑，大部分是民国初年由达修主持重新修建起来的。建筑保持了古代原有的格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。


醉翁亭


　位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，为我国名亭之一。宋代大散文家欧阳修写的传世之作——《醉翁亭记》，记的就是此亭。醉翁亭建于北宋仁宗庆历六年（公元1046年）。

欧阳修被贬到滁州作太守，感于时愤，寄情山水，常与宾朋来琅琊山游玩，在琅琊寺饮酒抒怀。琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修，为了给欧阳修歇脚和饮酒，就在半山腰造了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便为这亭子题名为“醉翁亭”。亭屡经废兴

。  

醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联“泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之后，欧阳修和沈遵重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，“宫声三迭”，“有如凤轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆，即作诗以赠。
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年（公元１８８１年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭在层林溅谷之中，是包括以醉翁亭为主的一大群亭台楼阁的建筑群，依山临水，有花棂粉墙环绕，飞檐立柱，雕梁画栋，亭台错落。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色，总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。亭中有宋代文学家、书法家苏轶手书的《醉翁亭记》碑刻，称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰“玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横呈眼底，亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，这处千载胜境，更加壮观诱人。



南天门

　　位于琅琊古寺南山峰，海拔310米，是琅琊山最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。有“二九径”或“天门登道”登上南天门，站在会峰阁上远眺长江如带、钟山如罗，瞰群峰汇聚，似潮奔涌。碧霞宫是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造。每年初九人们纷纷前来祭祀，从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”为琅琊山增添了无限神奇(占无图)

会峰阁

　　琅琊山风景区内最高的建筑物，于1988年建筑在南天门的明代建筑会峰亭的残基上。　　从四面观看会峰阁，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层；从南面观看，它有四层；从西面观看，它有五层。高度24米。　　会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。　　晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。这里阳光各煦，山色苍茫，群山逶迤，匍匐脚下，给人以“一览从山小”之感。众山列队，一收眼底。这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁。

sweat 大家来瞅瞅吧。！~

滁州还是不错的

那索。！~滁洲 时光DICO还是不错的。~！！~lol

不错！！支持！！

晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神怡。11-5200

sweat   今天下雨的.!~~~

好好的滁州风光,你谈什么时光,那个垃圾地方我去 都不去,还是我朋友开的,,晕死

滁州好多地方，还是满漂亮的啊，多看看